zozvicnic: (Default)
  Випадково натрапив на інтерв'ю Порошенка українським журналістам (чи вірніше - журналісткам) на Прямому каналі. Спочатку я почав себе запитувати: сьогодні що - День Незалежності, Новий Рік, День Матері, 8 Березня? А якщо ні, то в честь чого таке благородне волевиявлення і явлення? Придивився ближче - ні золотих годинників, ні позолочених крісел - тобто ніякого пафосу. Тобто вигляд загалом - мрія виборця-демократа. Але за кожну мрію потрібно платити, і схоже, що від нас теж скоро забажають оплати виборчою довірою, принаймні - на цьому напрямку почали глибинно працювати.
   Що ж до самої розмови, то я висловлю лише деякі загальні враження. Основне моє враження ґрунтується на певному монетизованому сприйнятті політичного і виборчого процесів. Більш поширено говорити, що вибори - це випробування довіри до політиків. Це правильно, але що саме ми довіряємо політикам, яким довіряємо, - це часто замовчується. Монетизоване сприйняття політичного процесу визначає, що на виборах ми довіряємо політикам гроші, і не просто гроші, а дуже багато грошей. Гроші це державні - тобто наші гроші, а найбільше навіть - гроші найбільших платників податків. І кожен власник заводів-пароходів перед виборами думає: кого мені вибрати і куди тим інвестувати оці мої податкові гроші - на лікарні, школи та іншу благодійність чи, не дай боже, на розвиток конкуренції в контрольованій мною галузі економіки? Тобто бізнес краще розуміє, що вибори - це вибір між інвестиційними проектами. Але значною мірою сумний висновок полягає у тому, що інвестиційність виборчого процесу залишається такою навіть для тих виборців, хто цієї інвестиційності не розуміє чи не приділяє їй уваги. 
  Порошенко багато приділив уваги успіхам на зовнішньополітичному напрямку: асоціація з ЄС, безвіз, санкції і підтримка України у боротьбі проти агресії Москви. На основі цих успіхів Порошенко робить висновок, що цей напрямок загалом є успішний, і що потрібно форсувати зусилля у тому ж напрямку. Загалом передвиборче повідомлення Порошенка я зрозумів так: оберіть мене (і мою партійну групу підтримки) на другий термін, і я вас приведу в ЄС і НАТО. І тут вже повіяло пафосом. Петро Олексійович, звісно, виклав свої "підтверджуючі матеріали": мовляв, про асоціацію, санкції проти Росії, про безвіз теж ніхто не вірив, але ми - змогли, і зможемо надалі. Воно ніби і правда, але чомусь про те, що не змогли за два тижні завершити АТО, що не змогли втримати гривню і про загалом не дуже райдужні економічні перспективи Петро Олексійович не згадав. Можна сказати, що то були форс-мажорні обставини, але на це можна відповісти, що форс-мажорні обставини нікуди не поділись: Росія сильна буде шкодити сильно, Росія ослаблена буде шкодити відчайдушно. І зовсім не відомо, куди наш форс-мажорний сусід вдарить наступного разу - чи не спрямує він його саме на дипломатичний напрямок, бо здобутки територій вони вже мають, і цим здобуткам вони хочуть надати фіксації через певний відпочинок і стабілізацію? Досить ймовірно. І незрозуміло, з чого має пощастити Порошенку. 
  З інвестиційної точки зору така політична лінія видається занадто ризикована. Ризик в інвестиціях - це річ не заборонена, але вимагає певних меж: найбільш здоровим вважається рівномірний розподіл інвестицій між ризикованими і неризикованими. При такому розподілі є достатнє місце для ініціативи, але залишається і достатня подушка безпеки. Особливість зовнішньополітичних спрямувань країни полягає у тому, що вони в сучасних глобальних умовах стають часто визначальними і стосуються, відповідно, більшості фінансів країни. І якщо це спрямування ризиковане і форсоване, то піддається значному ризику вся країна. Але де ж тоді наша подушка безпеки? Можна пофантазувати, що ми ніби вже в ЄС і НАТО, але, панове, чи гоже відповідальним політикам так жартувати з виданням бажаного за дійсне? Для мене особисто зовнішньополітичний напрямок щодо вступу в ЄС і НАТО теж видається безальтернативним, але чи варто його форсувати і тим надмірно дратувати наших опонентів чи супротивників - я глибоко сумніваюсь. І, на жаль, наша внутрішня соціально-економічна і навіть гуманітарна ситуація сама по собі є достатньо ризикова, що загрожує протестами, смутами і дестабілізаціями, і тому додавати до неї ще ризик зовнішньополітичний і тим заганяти країну в зону значного ризику без значних подушок безпеки - це видається безвідповідально. Те, що наші політики схильні ризикувати державою, - це не дивує, але свої особисті гроші вони в Сомалі не інвестують. Наша втрата територій - це теж наслідок надмірних ризиків Януковича, який, між іншим, теж докладав зусиль до євроінтеграційних процесів, але погорів він на іншому - на невизначеності. Невизначеність - це теж ризик, як і форсування без сприятливих обставин. 
  Мабуть, менша помилка, яку часто допускають наші політики, - це я б назвав нерозрізнянням особистого простору. Є така приказка: тримай друзів близько, а ворогів - ще ближче. Але і друзів, і ворогів треба приймати в гостинній кімнаті чи на кухні, а якщо ви впускаєте друга чи ще гірше - ворога, умовно кажучи, під ковдру до своєї дружини - це вже до добра не призведе, бо це означає, що ви людина несамостійна і безпринципна, в якої власного особистого життєвого простору, доступ до якого заборонений друзям і ворогам, нема, і вас можна використати як ганчірку. В політичному розумінні це означає почуття певної національної гідності і права самому розбиратись у власній країні без страхітливого озирання на поради зовнішніх друзів чи форс-мажорних по життю сусідів. 
  Але це вже трохи лірика, а проза наша - це ті ж 200$ середньої заробітної плати. І це - наша худенька подушка безпеки, яка не дозволяє нам багато вдаватись до ризикованих проектів і ризикувати державою. Гуманітарно Україну теж важко назвати державою високого рівня стабільності. Нестабільні держави ЄС і НАТО не потрібні. Гуманітарна стабілізація передбачає вирішення конфліктних гуманітарних питань. Можливо, не найбільш візуально велика, але, я б сказав, отруююча є проблема церковних конфліктів. Для її вирішення теж потрібна політична воля. Це великий брехливий міф, що держава не може втручатись в життя релігійних організацій: держава може втручатись в усі сфери життя людей, якщо це сприяє загальному розвитку і спільному благу. Але буде значна протидія, яка вимагає моральної чистоти і відкритості влади. Так само і в економіці, яку можна вважати певним числовим відзеркаленням релігійної і світської культури. Тому я б хотів бачити у владі тих людей, які форсували саме ці більш доступні і тому менш ризикові для нас напрямки, і саме за такі проекти я готовий віддавати свою виборчу інвестицію. А прізвища для мене великої ролі не грають.
zozvicnic: (Default)
 

Книга опускає вас з небес фантастичних і часто шкідливих мрій у світ реальної політики і економіки - світ, в якому вам не пробачать жодної помилки, а точніше - пробачать і навіть поплачуть співчутливо, але лише після того, як вас, дурнів, обберуть до останньої нитки і викинуть бомжувати на вулицю. Ні, ні, це мова йде не про терористів і мафію - ті вас знищать швидко і часто майже безболісно, - а мова йде про звичайні культурні і цивілізовані країни, які зовсім вам не бажають зла, а бажають лише, щоб ви краще розуміли усю складність світового політекономічного механізму, і кращого засобу навчання, ніж катастрофи за найменші помилки, поки що не придумали.

Особисто мені книга не додала ні оптимізму, ні песимізму. Звісно, про який оптимізм може йти мова, якщо ми не те що не звикли доводити політичні і економічні системи і проекти до досконалості, усуваючи найменші помилки і неточності, а звикли традиційно наступати на граблі і намагатись лікувати політичні недуги мантрами про те, що має ніби за нашим хотінням і словесним велінням виникнути якийсь інший народ з іншими рисами характеру, інші зовнішні політичні обставини і т. д. Книга спокійно і деталізовано пояснює: не виникне, не виникнуть, і краще не стане, а буде чергова катастрофа, якщо терміново не усунути усі помилки і недосконалості. Тобто оптимізм цієї книги - мобілізуючий і орієнтуючий. Але для дії потрібна критична маса тих, хто розуміє, а цього можна і не дочекатись. І політекономічна історія від Стадвелла зазначає, що більшість тих, що чекали або сліпо сподівались, що цього разу пощастить, так і не дочекались і нічого не здобули, а більше втратили і часто втратили катастрофічно. І, можливо, цінність книги не стільки в історіях успіху, а саме в численних історіях катастроф, бо в історіях успіху складності забуваються, а ейфорія стимулюється; в історіях катастроф - навпаки: психіка мобілізується і тримає в пам'яті усі помилки, щоб їх уникнути, і в цьому конструктивно-мобілізованому стані краще розуміє причинно-наслідкові залежності і може визначати і уникати загроз від ситуацій цілком нових.

Висновок: дуже хороша книга, хоча назвав би я її трохи інакше: "Чому декому в Азії все-таки вдалося, але треба вірити у краще" :-)
zozvicnic: (Default)
Ось цей віршик заблокували на фейсбуці:

Бандера злий
Бандера хоче в атаку
Приходив до нього
Вчора братик
Казав братик
Що за рассію-матушку
Випустить з хохла кишку
Во імя отца і сина
Буде хохлу лиха година
Во імення всіх святих
Буде пекти з хохла шашлик
Во імя любові
Потечуть ріки крові
Во імя дружби народов
Поубіваєм хохлов-уродов
Бандера злий
Бандера не хоче любові
Не хоче до дружби запрошення
А лише війни оголошення

Заблокували без попередження, без прохання пояснити свою думку. Вірш давній, я вже і не пам'ятаю коли, але поколупались, знайшли. Звісно, написано жорстко - як і більшість віршів про війну і проти лицемірства. Звісно, я далеко не Максим Рильський. Але толерувати таку рабовласницьку поведінку цензорів фейсбуку не бачу жодних причин. Тому видалив свій акаунт на фейсбуці і іншим раджу. Бо з такими тенденціями вас скоро відправлять на "острів" з одноіменного американського фільму або принаймні запроторять до в'язниці, як Мартіна Крюгера з роману Фейхтвангера "Успіх".
Page generated Feb. 10th, 2026 04:17 am
Powered by Dreamwidth Studios